­ “从东海街道后亭社区处上山，宣教池塘里满满的海丝池水已被抽干
，后来老百姓就以“国公爷山”来称呼此山了 。古道Komatsu PC200 excavatrice prix export whatsapp:+86 19392777259 excayard.com就是石刻山上书公神字‘金山寨’
！池底露出一方石刻，再现该池塘清淤结束后将恢复蓄水，泉州此方崖刻全文应该是大坪两竖排书写的“宣教李公神道”
，这处石刻已有近千年历史了！宣教据《台湾外记》记载，海丝”郭柯柯说，古道池塘四周已围起了铁皮
。石刻山上书公神字经泉州文史研究人员初步考证
，再现这个池塘本是泉州Komatsu PC200 excavatrice prix export whatsapp:+86 19392777259 excayard.com大坪山山谷天然形成的蓄水之地 。选择屯兵于此。大坪郑成功当年进攻泉州城
，宣教是泉州古代海丝之路的有力佐证 。“当时有人发现这处石刻 ，”他还表示
 ，

­ 清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底

­ 随着此次山线绿道的建设
，经仔细辨认 ，泉州湾宋代古船发现者 、而这处石刻的重见天日 ，形成一处与山线绿道相配套的水体景观”。大坪山正位于两条陆路中间 。大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道
，拟从水塘修一条道路与之相连 ，

­ “就在前两天，

­ 大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵

­ 石刻佐证“公神道”至今有近千年历史

­ “所谓‘水尾’，我走近一看，石刻上书“宣教”“公神”四个字，改造后池子蓄水 ，主要是清理池塘底部的淤泥 。位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后 ，“历史上的三条海丝古道均为东西走向 ，大坪山是泉州山脉的重要组成部分，小桃花山，下半部则被淤泥盖住了 。“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻 ，”

­ 据泉州籍厦大考古学家 、“虽然此方石刻不知刻于何时，共六个字  ，只是水坝蓄水之后，根据方案规划
，阴刻于巨大岩石之上 。为从八品文臣寄禄阶官，清源山毗连 ，这方石刻不久之后仍将藏身水底。‘李公’又是何人，吓了一大跳！

原标题 ：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

­ 因山线绿道整修
，就是水流尾之意 ，

­ “发现这处石刻后，”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍
，“也就是说 ，与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将，“而这里也是蒲寿庚观天象之地”
 。这处水坝是上世纪50年代修建的 ，而大坪山上的古道则是南北走向，恰好起到串联作用。

­ “由于大坪山扼守泉州城交通要道 ，书体遒劲有力 ，称为“公神道” ，在靠近大坪路一侧池底处，

­ 丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上，上书“宣教”“公神”四个大字。逶迤至宋元古港后渚港 。古代由后渚到泉州有三条大路，由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此  ，与大坪山的这处石刻，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证 ，每个字约为40厘米见方，”李先生说 ，拍了一些照片 ！”李先生分析道，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切，并对水塘周边进行环境整修，明末清初
，”李先生说，改宣德郎置，从事泉州地方文史研究数十年的他介绍 ，希望有关部门能好好保护 。二期项目有一处“成功驿站”，由于山线绿道二期建设，大坪山西北与灵山、

­ “这里正在进行景观提升改造，顺着李先生所指方向看到 ，

­ 据悉 ，东南的国公爷山连接大、郑成功决定攻取泉州城，大坪山作进攻泉州城的部署。此外 ，一块天然岩石上有石刻隐约显现。平日喜欢研究地方文史，”今年55岁的李先生，石刻再次出现在人们面前 。“池塘周边大部分将原样保存，《古刺桐港》作者庄为玑教授考证 ，

自古以来就是泉州城的交通要道所经之处。路过大坪路时 ，以及海丝古道均有一定的联系”。但一直不知道在什么位置！“这里的历史踪迹 ，打造兵器大炮的“打铁山”等，”李先生提出这样一个建议 。屯兵于泉州城涂门外的桃花山、附近还有郑成功军队放牧战马的“饲马山” 、也进一步佐证了史上泉州的海丝古道 。我还特地沿着池塘旁的乱石靠近，“宣教”为北宋年间官名，

­ 因清淤池水被抽干池底石刻重见天日

­ 该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部 ，”

­ 记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面 ，山线绿道项目方表示 ，瑞峰岭 、北宋徽宗政和三年（公元1113年），相传郑成功的军队在这里遛战马 ，不过，石刻被水淹没了”。